Epicure et les épicuriens / Jean BRUN

Titre : Epicure et les épicuriens : Textes choisis Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean BRUN, Auteur Editeur : PUF Année de publication : 1976 Importance : 176 p Format : 18 cm x 11 cm Note générale : Sur Epicure: Selon Diogène Laërce, l'oeuvre d'Epicure ne comprenait pas moins de 300 titres, dont un, "De la nature" en 37 livres. De cet oeuvre immense, il nous reste fort peu de choses. Langues : Français (fre) Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Résumé : Table des matières: I : La Canonique II : La Physique III : La Morale Note de contenu : Une sélection de textes d'Épicure et ses disciples par Jean Brun, augmentée d'une présentation. Citation : "Rien ne nait de rien" "La limite de la grandeur des plaisirs est l'élimination de tout ce qui provoque la douleur. Là en effet où ce trouve le plaisir, et aussi longtemps qu'il s'y trouve, il y a absence de douleur ou de chagrin ou des deux à la fois."

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L'oubli de l'Inde / Roger-Pol DROIT

Titre : L'oubli de l'Inde Titre original : Une amnésie philosophique Type de document : texte imprimé Auteurs : Roger-Pol DROIT, Auteur Editeur : PUF Année de publication : 1989 Collection : Perspectives Critiques Importance : 262 p. ; broché Format : 20 cm x 13,5 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-042453-6 Langues : Français (fre) Tags : Hegel, Nietzsche, Schopenhauer, philosophie occidentale au XIXe s. Index. décimale : 32.1 Hindouisme Note de contenu : Que s’est-il passé, pour que les philosophes oublient l’Inde ? Oubli double. Il concerne d’abord les matériaux immenses aujourd’hui mis à disposition par les recherches indianistes. On ne fera croire à personne que leur masse énorme ou leur technicité peuvent, à elles seules, suffire à expliquer dans quel mépris, généralement, on les tient. Car l’abondance des informations, leur spécialisation, l’apprentissage que leur maniement requiert, sont aussi écrasants, sinon plus, dans d’autres champs du savoir. Or la réflexion philosophique ne s’est pas absentée, pour autant, de ceux-ci. Je pense, par exemple, aux mathématiques, à la physique quantique, aux théories de l’information. D’une façon peut-être plus étrange, cet oubli concerne, d’autre part, le rapport de la philosophie à elle-même, à son passé proche, aux discours de quelques-uns de ses maîtres, et non des moindres. Que s’est-il passé, pour qu’elle en perde, presque totalement, mémoire ? Quelle amnésie explique que l’on puisse rencontrer aujourd’hui, au hasard d’allusions vagues ou d’analyses titubantes, des inepties dont le siècle dernier, pourtant bien loti, eût rougi de honte ? En abordant ces questions, les pages qui viennent ne prétendent pas être très assurées de leurs réponses. Elles esquissent quelques hypothèses, révisables, qui demanderont à être reformulées, ou abandonnées. Que les solutions ébauchées soient incertaines et provisoires, voilà qui n’est pas grave. Il importe plus d’entrevoir qu’un problème capital est en jeu dans l’histoire de cette découverte et de cet oubli de l’Inde par la philosophie européenne. Ce problème, il convient d’abord de le débusquer, quitte à le voir échapper à des rets encore trop lâches. Car cette affaire, complexe et multiforme, ne peut se réduire à un épisode mineur de l’histoire des idées. La constitution des discours philosophiques contemporains, l’image que la pensée occidentale se fait d’elle-même, y trouvent certaines de leurs racines les moins aperçues. De cela, au moins, je suis convaincu. Si quelques lecteurs le devenaient aussi, en dépit de toute autre divergence possible, ce serait déjà beaucoup.

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Le rôle d'Eros et d'Aphrodite dans les cosmogonies grecques / Jean RUDHART

Titre : Le rôle d'Eros et d'Aphrodite dans les cosmogonies grecques Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean RUDHART, Auteur Editeur : PUF Année de publication : 1986 Collection : Essais et conférences Collège de France Importance : 40 p Format : 24 x 15. 5 cm Langues : Français (fre) Catégories : Littérature [53]:Fables et mythes [53.8] Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Résumé : Ce petit ouvrage, préfacé par Jean-Pierre Vernant, pose - et résout magistralement - quelques problèmes inhérents au genre «cosmogonique». Chez Hésiode, en effet, Eros est, au départ, une puissance primordiale alors que, plus tard, il entre dans le cortège d'Aphrodite que d'autres traditions lui donnent pour mère. Derrière ces apparentes contradictions se cache une réflexion fondamentale sur la mise en ordre du cosmos. Alors qu'Eros présidait à la reproduction indifférenciée et chaotique des débuts du monde, Aphrodite patronne l'union de l'homme et de la femme une fois que Zeus a imposé son ordre à la création. Dans ces nouvèlles conditions, Eros, l'amour, n'est plus une puissance évolutive, mais bien conservatrice. Au-delà des questions précises qu'il aborde, l'A. fournit une belle leçon de méthode pour l'étude du mythe dont l'objectif principal doit toujours être la découverte de l'homme et de ses expériences de vie. «Ces mythes ne sont pas simplement pittoresques ou égrillards. Ils signifient la constante résurgence, sous des formes, des forces dont la société procède, comme l'univers entier» (p. 33).

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