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25 : Monde grec & philosophes |
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Titre : PLATON Oeuvres complètes TOME IV : .Phédon Type de document : texte imprimé Auteurs : PLATON, Auteur ; Léon ROBIN, Traducteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 1926 Collection : Universités de France Importance : 118 p Présentation : BILINGUE Grec Français Format : 20 x 13 cm Note générale : Bilingue grec-français Langues : Français (fre) Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Résumé : Fictif ou historique, le Phédon constitue pour nous le testament de Socrate. Au fond de sa cellule, le philosophe est condamné à boire la ciguë avant la tombée du jour, avec lui ses fidèles émules. Platon, par un artifice bien littéraire, « malade ce jour-là », sculpte la statue de son maître, en décrivant un Socrate grave et résigné, un sage encore plus qu'un philosophe. Dans les heurs qui précèdent sa propre mort, Socrate donne une dernière leçon, sur la mort justement. Cette coïncidence entre le thème et le contexte du dialogue, confère à ce dernier une immense force d'émotion et donc de persuasion. Comment, dans une telle mise en scène, ne pas écouter religieusement les théories, platoniciennes autant que socratiques, concernant la mortalité de l’âme et le jugement de celle-ci aux Enfers ?
Notre édition présente en un volume ce texte fondateur de la littérature grecque. Le dialogue est replacé dans l’ensemble des œuvres de Platon et daté de la maturité du philosophe. Les parallèles avec les autres œuvres du philosophe, notamment Le Banquet, dont Phédon est le contemporain, sont soulignés avec précision, tandis que de nombreuses « pièces d’anthologie », telle la comparaison de la lyre et de l’accord, et surtout le mythe de la géographie des Enfers sont analysés en détail. La riche notice introductive fait en outre le point sur les diverse influences, tant littéraires qu’historiques ou philosophiques qui traversent le texte. L’histoire de la tradition manuscrite est brièvement relatée, tandis que des notes, développées en fin d’ouvrage par des notes complémentaires, accompagnent la lecture, faisant de cet ouvrage un remarquable outil de travail.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 05102 25 PLA Livre Bibliothèque principale Membres Disponible
Titre : De l'abstinence TOME I LIVRE I Type de document : texte imprimé Auteurs : PORPHYRE, Auteur ; Michel PATILLON, Traducteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 1979 Collection : Universités de France Importance : 104 p Présentation : Texte grec/Traduction française/Notes/Apparat critique Format : 20 x 13 cm Note générale : 2 tomes Livres 1, 2 et 3. bilingue grec-français
Porphyre
Porphyre est un philosophe mort vers 305 après J-C. Il a été notamment le disciple de Plotin, fondateur d'une nouvelle interprétation de la pensée de Platon, théologique et mystique, que nous appelons le « néoplatonisme ». Son importance dans l’histoire de la pensée ne réside pas seulement dans la Vie de Plotin et l’édition des traités du maître, les Ennéades, dont il s’est chargé. On a conservé de Porphyre deux commentaires sur les Catégories d’Aristote, une Introduction aux Catégories qui a été très utilisée au Moyen Âge, en traduction latine. Porphyre est également l’auteur de plusieurs commentaires d’Homère et d’un traité contre les chrétiens aujourd’hui perdu.
Michel Patillon
Agrégé des lettres classiques, docteur es lettres, Michel Patillon, ancien directeur de recherches au CNRS, est notamment l'auteur de travaux sur la théorie du discours dans l'Antiquité, qui s'efforcent à la fois de reconstituer la pensée des anciens et de l'éclairer par les acquis de la théorie moderne.Langues : Français (fre) Tags : pythagorisme éthique Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 05106 25 POR Livre Bibliothèque principale Membres Disponible
Titre : De l'abstinence Tome II Livre II et III Type de document : texte imprimé Auteurs : PORPHYRE, Auteur ; Jean BOUFFARTIGUE, Traducteur ; Michel PATILLON, Traducteur Editeur : Belles Lettres Année de publication : 1979 Collection : Universités de France Importance : 256 p Format : 20x 13 cm Note générale : Porphyre
Porphyre est un philosophe mort vers 305 après J-C. Il a été notamment le disciple de Plotin, fondateur d'une nouvelle interprétation de la pensée de Platon, théologique et mystique, que nous appelons le « néoplatonisme ». Son importance dans l’histoire de la pensée ne réside pas seulement dans la Vie de Plotin et l’édition des traités du maître, les Ennéades, dont il s’est chargé. On a conservé de Porphyre deux commentaires sur les Catégories d’Aristote, une Introduction aux Catégories qui a été très utilisée au Moyen Âge, en traduction latine. Porphyre est également l’auteur de plusieurs commentaires d’Homère et d’un traité contre les chrétiens aujourd’hui perduLangues : Français (fre) Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Note de contenu :
Lorsque Porphyre, le disciple de Plotin, rassemble, au dernier siècle païen de l’Empire romain ces témoins des temps anciens et notamment Théophraste, c’est en tant que défenseur lui-même d’un mode de vie qui s’apparente à celui des sectes pythagoriciennes, dans la forme qu’elles ont pu prendre en ce IIIè siècle de l’Ere chrétienne, et pour étayer sur la tradition ses propres arguments en faveur d’un régime végétarien qui seul, à ses yeux, peut convenir au philosophe. Chemin faisant, c’est tout le rapport du philosophe à la piété traditionnelle et aux formes qu’elle prend dans la cité de la fin de l’Antiquité païenne qui se trouve au centre du débat. Il est intéressant de voir dans quelles formes a évolué ce débat sur la piété qui est né à l’aube de la pensée rationnelle et s’est prolongé tout au long de l’histoire de la cité grecque, accompagnant en contrepoint sa vie religieuse.
Le traité Contre les chrétiens et le De l’abstinence datent vraisemblablement des mêmes années. Or, si Porphyre compose le premier pour défendre la religion de la cité, il aboutit dans le second à l’exposé d’une forme de piété qui semble prendre à contre-courant le culte traditionnel et, commençant par condamner les sacrifices d’animaux et la consommation des victimes, finit par recommander le silence comme hommage suprême à la divinité. La contradiction semble de taille et conduit à se demander quelles relations la pratique porphyrienne de la philosophie, dans son inspiration pythagoricienne et sectaire, peut entretenir avec la cité et les formes de piété qu’elle pratique ...Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 02266 25 POR Livre Bibliothèque principale Membres Disponible
Titre : Acropolis Type de document : texte imprimé Auteurs : M. BROUSCARI, Editeur : Apollo Editions Année de publication : 1978 Importance : 71 p Présentation : illustrations ; cartes ; plans; photos Format : 17 x 24 cm Note générale : Guide de l'Acropole traduit en Français, anglais, allemand, espagnol et italien Langues : Français (fre) Catégories : Histoire [50]:Antiquité (-3500 à 476) [50.3]
Littérature [53]:Fables et mythes [53.8]Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00911 25 BRO Livre Bibliothèque principale Membres Disponible
Titre : De aeternitate mundi Type de document : texte imprimé Auteurs : PHILON d'ALEXANDRIE, Auteur ; Jean POUILLOUX, Traducteur Editeur : Paris : Cerf Année de publication : 1969 Importance : 175 p Présentation : Texte grec/Traduction française/Notes Format : 19 x 12 cm Note générale : bilingue grec-français Langues : Français (fre) Tags : philosophie mystique Index. décimale : 25 Monde grec & philosophes Résumé : Table:
Liste des traités de Philon
Abréviations adoptées
Introduction
1) Authenticité du traité
2) Analyse du traité
3) ConclusionNote de contenu : Commentaire de Francesca SIMEONI Università di Padova
Au-DELA DU CHANGEMENT:L’IMMUABILITÉ DIVINE.LE CONCEPT DE CHANGEMENT ET LE DIEU IMMUABLE DANS LA PENSÉE DE PHILON D’ALEXANDRIE.
Philon était un Juif d’Alexandrie qui vécut entre le Ier siècle avant J.C. et le Ier après J.C. Il était un exégète de la Bible de la Septante. Son travail peut être considéré comme une herméneutique biblique philosophiquement orientée, comme le souligne D. Runia1. Son intérêt théorétique est reconnu par C. Lévy,du fait que« le questionnement sur Philon est aussi un questionnement sur la philosophie et, plus précisément, sur l’aptitude de celle-ci à se transformer en intégrant d’autres formes de l’aspiration à l’universalité » 2: c’est le cas de l’univers conceptuel et existentiel biblique, avec lequel l’Alexandrin dialogue constamment.Cette analyse des textes philoniens se propose d’aborder le sujet du changement en le plaçant dans une perspective de polarité avec son contraire: l’immutabilité, l’absence de devenir et de mutation. L’hypothèse théorétique de cet examen textuel est que la polarité entre le changement et la stabilité peut efficacement décrire la différence spécifique et ontologique entre l’identité divine et la condition humaine dans la pensée de Philon et que cette polarité, en outre, reflète le processus d’intégration de modèles philosophiques grecs dans l’univers conceptuel biblique qui prend place dans le travail herméneutique philonien.On commencera par aborder le changement qui caractérise le monde physique, pour passer ensuite à la condition de l’homme et terminer avec l’identité de Dieu.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 02263 25 PHI Livre Bibliothèque principale Membres Disponible PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink
