Titre : |
Le Livre des Pénétrations métaphysiques |
Titre original : |
Kitâb al-Mahsâ'ir |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Sadroddîn Mohammad ibn Ibrahîm, Mollâ Sadrâ SHIRAZI, Auteur ; Henry CORBIN (1903-1978), Traducteur ; Henry CORBIN (1903-1978), Annotateur |
Editeur : |
Téhéran : Département d'Iranologie de l'Institut franco-iranien |
Année de publication : |
1964 |
Autre Editeur : |
Paris : Librairie d'Amérique et d'Orient Adrien-Maisonneuve |
Collection : |
Bibliothèque Iranienne num. 10 |
Importance : |
550 p. |
Présentation : |
index ; notes |
Format : |
25 x 18 cm ; broché |
Note générale : |
"Mullâ Sadrâ Shîrâzî, philosophe iranien chiite duodécimain (croyant aux 12 imams, dont le dernier dit « caché »), a vécu à l’ère des Safavides d’Ispahan (né à Shiraz, en 1571, et mort en 1640). Il est considéré comme le fondateur de l’école de la philosophie transcendantale. (hikmat muta’aliyya). Penseur exceptionnel de l’islam, Mullâ Sadrâ a développé les enseignements théologique, philosophique, herméneutique, traditionnel (sciences des hadiths) et gnostique.
Le message spirituel essentiel de Mullâ Sadrâ est que « la religion est chose intérieure » (al-dîn amr bâtinî) ; disposition d’une grande opportunité pour celles et ceux qui vivent leur foi dans un pays laïque.
Qu’est-ce que l’être ? Question philosophique par essence que se posait Mullâ Sadrâ. Il opposait à la formule latine Cogito ergo sum (« Je pense, donc je suis ») du philosophe René Descartes dans le Discours de la méthode (1637), sans le connaître bien évidemment, une réflexion intellectuelle fondée sur le lien avec Dieu qui est l’Être.
Il s’éloigne de la pensée d’Avicenne, et sur sa métaphysique des essences, en favorisant la métaphysique de l’existence."
(Chems eddine-Hafiz, 2013, in www.saphirnews.com)
Texte arabe publié avec la version persane de Badi'ol-Molk Mirza 'EMADODDAWLEH
Traduction française et Annotations par Henry Corbin, Directeur d'études à l'Ecole des Hautes-Etudes (Sorbonne)
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Langues : |
Français (fre) Arabe (ara) Persan ancien (peo) |
Catégories : |
Histoire générale des courants spirituels - doctrines [37] Islam [29] Mystique générale [41]
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Index. décimale : |
29.2 Mysticisme - Soufisme |
Note de contenu : |
Table des Matières :
Partie française -
INTRODUCTION :
I. Esquisse biographique
II. Esquisse bibliographique
III. Le Kitâb al-Mashâ'ir
IV. Aperçu philosophique
LE LIVRE DES PÉNÉTRATIONS MÉTAPHYSIQUES (traduction du texte arabe) :
Prologue
Première Pénétration : Où l'on explique que l'être n'a pas besoin de notification
Deuxième Pénétration : Sur la manière dont l'être englobe les choses
Troisième Pénétration : De ce qui fait l'essence de l'être
Quatrième Pénétration :Où l'on résout les doutes allégués contre la réalité de l'être comme réalité
Cinquième Pénétration : En quel sens la quiddité est-elle qualifiée par l'existence comme prédicat ?
Sixième Pénétration : Aperçu d'ensemble en réponse à la question : en quoi consiste la particularisation des existences individuelles et de leurs ipséités ?
Septième Pénétration : Que ce qui est par essence l'objet de l'Instauration divine et émane de la Cause, c'est l'existence, non pas la quiddité
Huitième Pénétration : Concernant la modalité de l'Instauration et de l'Emanation, la démonstration du Créateur initial et le fait que l'Instaurateur et Emanateur soit unique, ne comportant ni pluralisation ni associé
Sceau du Livre
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En ligne : |
http://www.teheran.ir/spip.php?article2060#gsc.tab=0 |
Format de la ressource électronique : |
http://www.teheran.ir/spip.php?article2060#gsc.tab=0 |